علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿جهنم- ٥ - ط﴾ [﴿تفور- ٧ - لا﴾] ﴿من الغيظ- ٨ - ط﴾ ﴿من شيء- ٩ - ج﴾ لأن: ﴿إن أنتم﴾ مفعول: ﴿قلنا﴾، أو مفعول قول الخزنة المحذوف.

﴿السعير- ١٠ - ﴾ قد يوصل لأن ﴿فاعترفوا﴾ تتمة قولهم معنى.

﴿بذنبهم- ١١ - ج﴾ لأن المنصوب على الدعاء والشتم مبتدأ به، مع فاء التعقيب.

﴿أو اجهروا به- ١٣ - ط﴾ ﴿من خلق- ١٤ - ط﴾ لتناهي الاستفهام، [مع أن] الواو تحسن حالاً.