علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿مبين- ٢ - لا﴾ للعطف، أي: في الأميين وفي آخرين منهم … ، أو: يعلمهم ويعلم آخرين …

﴿بهم- ٣ - ط﴾ ﴿يشاء- ٤ - ط﴾ ﴿أسفارًا- ٥ - ط﴾ ﴿بآيات الله- ٥ - ط﴾ ﴿أيديهم- ٧ - ط﴾ ﴿البيع- ٩ - ط﴾ ﴿قائمًا- ١١ - ط﴾ ﴿التجارة- ١١ - ط﴾.