علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿بل﴾ واتحاد المقول، كما في وقله: ﴿إنا لضالون * بل نحن محرومون﴾ في القلم].

[﴿تشربون- ٦٨ - ط﴾] ﴿تورون- ٧١ - ط﴾ للفصل بين الاستفهامين ﴿للمقوين- ٧٣ - ج﴾ لعطف الجملتين المختلفتين، مع دخول الفاء. ﴿النجوم- ٧٥ - لا﴾ عظيم- ٧٦ - لا﴾ كذلك، لأن الجملة: ﴿إنه لقرآن﴾ جواب: ﴿فلا أقسم﴾.

﴿كريم- ٧٧ - لا﴾ لتعلق الجار. ﴿مكنون- ٧٨ - لا﴾ لأن الجملة بعده صفة أيضًا.

﴿المطهرون- ٧٩ - ط﴾ أي: هو تنزيل. ﴿مدهنون- ٨١ - لا﴾ للعطف، واتحاد المقصود.