علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

يكون خبر محذوف، أي: هم في جنات … ﴿النعيم- ١٢ - ط﴾.

[﴿الأولين- ١٣ - لا﴾ ﴿من الآخرين- ١٤ - ط﴾] أي: هم على سرر …

﴿موضونة- ١٥ - لا﴾].

﴿مخلدون- ١٧ - لا﴾ لتعلق الباء.

﴿من معين- ١٨ - لا﴾ لأن ما بعده صفة له.

﴿ولا ينزفون- ١٩ - لا﴾ للعطف على: ﴿بأكواب﴾.

﴿يتخيرون- ٢٠ - لا﴾ كذلك.

﴿يشتهون- ٢١ - ط﴾ وقف لمن قرأ: ﴿وحور عين﴾