علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

لأن الابتداء بالاستفهام مبالغة في التنبيه، وكذلك في جميع السورة

﴿يلتقيان- ١٩ - لا﴾ لأن ما بعده حال الضمير في ﴿يلتقيان﴾، و: ﴿لا يبغيان﴾ حال بعد حال.

﴿فإن- ٢٦ - ج﴾ لعطف الجملتين المختلفتين، والوصل أجوز، لأن تمام الكلام في الإخبار عن بقاء الحق بعد فناء الخلق.

﴿من في السموات والأرض- ٢٩ - ط﴾ ﴿فانفذوا- ٣٣ - ط﴾ ﴿بها المجرمون- ٤٣ - م﴾ لأنه لو وصل صار قوله: