علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

ومن فتح جعل تقديره: لأنه …

﴿ولا مجنون- ٢٩ - ط﴾ لأن ﴿أم﴾ ابتداء استفهام توبيخ. ﴿المتربصين- ٣١ - ط﴾ كذلك.

﴿طاغون- ٣٢ - ج﴾ لاحتمال ابتداء الاستفهام والجواب. ﴿تقوله- ٣٣ - ج﴾.

﴿لا يؤمنون- ٣٣ - ج﴾ للآية مع الفاء.

﴿صادقين- ٣٤ - ط﴾ ﴿الخالقون- ٣٥ - ج﴾ ﴿والأرض- ٣٦ - ج﴾ لأن ﴿بل﴾ للإضراب والعطف جميعًا.

﴿لا يوقنون- ٣٦ - ط﴾ ﴿المسيطرون- ٣٧ - ط﴾ ﴿فيه- ٣٨ - ج﴾ لتناهي الاستفهام مع فاء التعقيب.