علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿مجرمين- ٣٢ - لا﴾ للتعلق اللام.

﴿من طين- ٣٣ - لا﴾ لأن ﴿مسومة﴾ صفة ﴿حجارة﴾.

﴿من المؤمنين- ٣٥ - ج﴾ للآية، مع العطف بالفاء واتصال المعنى.

﴿من المسلمين- ٣٦ - ج﴾ كذلك.

﴿العذاب الأليم- ٣٧ - ط﴾ لتناهي القصة معنى، وحكم العربية الوصل للعطف لفظًا على قوله: ﴿وفي الأرض آيات- ٢٠﴾.

﴿مليم- ٤٠ - ط﴾ كذلك.

﴿العقيم- ٤١ - ج﴾ لأن ما بعده استئناف أو حال، [أي: