علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

بعده يصلح [عطفًا ومستأنفًا] أي: وهو يجعل، بدلالة تكرار المشيئة.

﴿عقيمًا- ٥٠ - ط﴾ ﴿ما يشاء- ٥١ - ط﴾ ﴿من أمرنا- ٥٢ - ط﴾ ﴿من عبادنا- ٥٢ - ط﴾ ﴿مستقيم- ٥٢ - لا﴾ لاتصال البدل. ﴿وما في الأر ١ - ٥٣ - ط﴾.