علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

بصفة ينفي الصفة ويقرر الموصوف، كقوله: ما هو برج لكاذب.

﴿آمنوا- ٩ – ج﴾ لعطف الجملتين المتفقتين، مع ابتداء النفي ﴿وما يشعرون -٩ –ط﴾ للآية، وانقطاع النظم والمعنى، فإن تعلق الجار بما بعده.