علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿الحياة الدنيا- ١٦ - ط﴾ ﴿يكسبون- ١٧ - ج﴾ للآية مع العطف [﴿يعلمون- ٢٠ - ج﴾ كذلك].

﴿شهدتم علينا- ٢١ - ط﴾ ﴿مثوى لهم- ٢٤ - ج﴾ لعطف جملتي الشرط.

﴿والإنس- ٢٥ - ج﴾ للابتداء ب «إن» مع احتمال أنها جواب معنى القسم في: «وحق عليهم».

﴿أعداء الله النار- ٢٨ - ج﴾ لأن ما بعده يصلح مستأنفًا، وحالاً عامله معنى الفعل في الجزاء، تقديره: يجزي أعداء الله النار، كائنًا لهم فيها دار الخلد.