علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

[﴿وما تعبدون- ١٦١ - لا﴾]. ﴿بفاتنين- ١٦٢ - لا﴾ للاستثناء.

﴿ليقولون- ١٦٧ - لا﴾ لأن ما بعده مقوله. ﴿الأولين- ١٦٨ - لا﴾ لأن ما بعده جواب ﴿لو﴾.

[﴿فكفروا به ١٧٠ - ج﴾]، [لمكان العطف، والابتداء بكلمة التهديد]. ﴿المرسلين- ١٧١ - ج﴾ لأن ﴿إنهم﴾ يصلح ابتداء، ومفعولا للكلمة، لأن معناها القول. ﴿المنصورون- ١٧٢ - ص﴾ لعطف الجملتين المتفقتين.

﴿حين- ١٧٤ - لا﴾ للعطف، ولشدة اتصال المعنى. ﴿حين- ١٧٨ - لا﴾ كذلك. ﴿يصفون- ١٨٠ - ج﴾ لعطف الجملتين المختلفتين.