علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿الدين- ٣٢ - ج﴾. ﴿مقتصد- ٣٢ - ط﴾. ﴿عن ولده- ٣٣ - ز﴾ لعطف الجملتين المختلفتين لفظًا مع صدق الاتصال معنى. ﴿شيئًا- ٣٣ - ط﴾. ﴿الدنيا- ٣٣ - ﴾ وقفة للفصل بين الموعظتين تنبيها على أن كل واحدة مهمة. ﴿الساعة- ٣٤ - ج﴾ وإن اتفقت الجملتان ولكن للتفصيل بين [غيب وغيب] تعظيمًا للغيوب الخمسة.

﴿الأرحام- ٣٤ - ط﴾ لابتداء جملة منفية فيها استفهام. ﴿غدا- ٣٤ - ط﴾ لابتداء نفي آخر تفصيلاً وعظيمًا، دليله تكرار ذكر النفس، مع إمكان الاكتفاء بالضمير. ﴿تموت- ٣٤ - ط﴾ للابتداء ب ﴿إن﴾.