علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿خالدين- ١٦ - ط﴾. ﴿السبيل- ١٧ - ط﴾. ﴿الذكر- ١٨ - ج﴾ لأن قوله: «وكانوا» يجوز أن يكون بمعنى: صاروا، متصلاً بقوله: «نسوا» والمعنى: وقد كانوا. ﴿تقولون- ١٩ - ط﴾ للعدول، إلا لمن قرأ «فما تستطيعون» بالتاء. ﴿نصرا- ١٩ - ج﴾ للشرط مع العطف. ﴿في الأسواق- ٢٠ - ط﴾.