علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

والثناء على أنها عطاء ربكم. ﴿حقًا- ٤٤ - ط﴾ لانتهاء الاستفهام. ﴿نعم- ٤٤ - ج﴾ للعطف مع الابتداء بالتأذين على التعظيم. ﴿الظالمين- ٤٤ - لا﴾ لأن ﴿الذين﴾ صفتهم. ﴿عوجًا- ٤٥ - ج﴾ لأن الواو استئناف أو حال. ﴿كافرون- ٤٥ - ط﴾