علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

والمرخص ضرورة: ما لا يستغنى ما بعده عما قبله، لكنه يرخص الوقف ضرورة انقطاع النفس لطول الكلام، ولا يلزمه الوصل بالعود لأن ما بعده جملة مفهومة، كقوله تعالى: ﴿والسماء بناء﴾، لأن قوله: ﴿وأنزل﴾ لا يستغنى عن سياق الكلام، فإن فاعله ضمير يعود إلى الصريح المذكور قبله، غير ﴿أنها جملة﴾ مفهومة لكون الضمير مستكنًا، وإن كان لا يبرز إلى النطق.