علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

كقوله تعالى: ﴿إن الإنسان﴾ لأنها جواب قوله: ﴿والعاديات﴾، ولا كانت أن في تأويل أن المعلقة للفعل كقوله تعالى: ﴿إن ربهم بهم﴾ لأن إن﴾ هذه علقت قوله: ﴿ألا يعلم﴾، وإنما انكسرت لدخول اللام في خبرها،