علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي
Printed page ١/ ٢٩٨
﴿وكفر به﴾ مبتدأ، والوجه هو الأول لانتظام المعنى، أي: القتال منا، وإن كان كبيرًا، ولكن [الصد والكفر] والإخراج التي كانت منكم أكبر من القتال. ﴿القتل- ٢١٧ – ط﴾. ﴿إن استطاعوا- ٢١٧ - ط﴾.
﴿وكفر به﴾ مبتدأ، والوجه هو الأول لانتظام المعنى، أي: القتال منا، وإن كان كبيرًا، ولكن [الصد والكفر] والإخراج التي كانت منكم أكبر من القتال. ﴿القتل- ٢١٧ – ط﴾. ﴿إن استطاعوا- ٢١٧ - ط﴾.