علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

ط﴾ لأن ﴿إذا﴾ [للشرط لأنها] أجيبت بالفاء فكانت شرطًا في ابتداء حكم آخر. ﴿الحرام- ١٩٨ - ص﴾ لعطف المتفقتين. ﴿هداكم- ١٩٨ - ج﴾ لأن الواو تصلح حالاً