علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿محيط- ٢٠ - ط﴾ [لقوله: ﴿بل … ﴾].

﴿مجيد- ٢١ - لا﴾ لأن ما بعده صفته أيضًا.