البستان في إعراب مشكلات القرآن

معنًى حادثٍ، كما زادوها في: ثُمَّهَ، فلما أوْصَلُوها جعلوها تاءً (١).

والوقف عليها بالتاء عند الزجّاج وأبِي عَلِيٍّ الفارسيِّ (٢)، وعند الكسائي الوقف عليها بالهاء (٣) نحو قاعدة وضاربة، وعند أبِي عُبيدٍ الوقف على "لا"، ثم تبتدئ: "تَحِينَ مَناصٍ" (٤)؛ لأن عنده أن هذه التاء تُزادُ مع "حين"، يقال: كان هذا تَحِينَ كان ذاك (٥)، قال الفراء (٦): والاختيار أن ينصب بـ "لاتَ"؛ لأنها في