البستان في إعراب مشكلات القرآن

فمن نصب جَعَلها خبر "كانَ" ونصبها متقدِّمةً كقوله تعالى: ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (٤٧)﴾ (١)، ويكون التقدير: ثم كان السوءُ عاقبةَ الذين أساءُوا، ويكون "أَنْ" فِي قوله: ﴿أَنْ كَذَّبُوا﴾ مفعولًا له؛ أي: لِأَنْ كذبوا بآيات اللَّه، ﴿وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (١٠)﴾، ومَنْ رَفَعَ فعلى معنى: ثم كان عاقبةُ التكذيب آخِرَ أمْرِهِم أن ماتُوا على كفرهم.

قوله ﷿: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (١٢)﴾؛ أي: يَيْأَسُ المشركون من كل خير حين عاينوا العذاب، وقال الفراء (٢): ينقطع كلامهم وحُجّتهم، قال الشاعر:

١٠٩ - يا صاحِ هل تَعْرِفُ رَسْمًا مُكْرَسا؟ ... قال: نَعَمْ أَعْرِفُهُ، وأَبْلَسا (٣)

وقرأ السلمي: ﴿يُبْلَسُ﴾ (٤) بفتح اللام، وقراءة العامة أجود.

قوله ﷿: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي