البستان في إعراب مشكلات القرآن

قوله تعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (١٠٥)﴾ قال الزَّجّاج (١): دَخَلت التاءُ -و ﴿قَوْمُ﴾ مذكَّرون- لأنّ المراد بالقوم: الجماعةُ؛ أي: كَذَّبَتْ جَماعةُ قَوْمِ نوحٍ المرسَلين، كقوله تعالى: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾ (٢).

وعنَى بالمرسَلين: نُوحًا وحدَه، كقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ﴾ (٣) يعني النَّبِيَّ ﵇؛ لأنَّ مَن كَذَّبَ رَسُولًا واحدًا مِن رُسُلِ اللَّه فقد كَذَّبَ الجماعة؛ لأنّ كلَّ رسول يأمر بتصديق جميع الرسُل، وكذلك قوله تعالى: ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (١٢٣)﴾ التأنيثُ لمعنى القبيلة؛ لأنه أُرِيدَ بعادٍ: القبيلةُ.

قوله تعالى: ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً﴾؛ أي: علَامةً ﴿تَعْبَثُونَ (١٢٨)﴾؛ أي: تلعبون، والرِّيعُ: الصومعة، والرِّيعُ: التَّلُّ العالِي، وكلُّ مكانٍ مرتفع فهو رِيع، والرِّيع أيضًا: البُرج للحَمامِ (٤) يكون فِي الصحراء (٥)، وفيه لغتان: كسرُ الراء وفتحُها (٦)، وجَمْعُه: رِيعةٌ وأَرْياعٌ (٧)، والمعنى: أنهم كانوا يبنُون بالمواضع المرتفعة ليشرفوا على المارّةِ والسّابِلةِ (٨) فيَسْخَرُونَ منهم، ويَعْبَثُونَ بهم.