قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ﴾ يعني: بالكذب على عائشةَ ﵂. والإفك: أسوأُ الكذب وأقبَحُه، وهو مأخوذٌ من: أَفَكَ الشيءَ: إذا قَلَبَهُ عن وجهه، والإفكُ: هو الحديثُ المقلوبُ عن وجهه.
وقوله: ﴿عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾؛ أي: جماعةٌ منكم، وهو خبر "إِنَّ"، ويجوز النصبُ على الحال (١)، ويكون الخبر: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ﴾ قال الفراء (٢): العُصْبةُ: الجماعة من الواحد إلى الأربعين.
قوله تعالى: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ﴾ يعني: الإفْك، أي: والذي تَحَمَّلَ مُعْظَمَهُ فبدأَ بالخَوْض فيه منهم ﴿لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (١١)﴾. قَرأَ العامة ﴿كِبْرَهُ﴾ بكسر الكاف، وقرأ حُميدٌ الأعرج (٣) ويعقوبُ بضمِّ الكاف (٤)، قال أبو عَمْرو ابن العلاء (٥): هو خَطَأٌ؛ لأنّ الكُبْر بالضم في الوَلَاءِ والسِّنِّ، ومنه الحديث: