٥/ ٤١٣

Footnotes are the editor's words, not the author's.

- النكت في تفسير كتاب سيبويه - لأبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى المعروف بالأعلم الشنتمري (ت ٤٧٦ هـ) - تحقيق/ زهير عبد المحسن سلطان - منشورات معهد المخطوطات العربية - ط ١ - الكويت - (١٤٠٧ هـ = ١٩٨٧ م).
- النكت والعيون: تفسير الماوردي - تصنيف/ أبِي الحسن عَلِيِّ بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (ت ٤٥٠ هـ) - راجعه وعلق عليه/ السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم - دار الكتب العلمية - مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - بدون.
- نهاية الأرب في فنون الأدب - تأليف شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري - دار الكتب المصرية - الجزء الرابع - (١٣٥٥ هـ = ١٩٣٦ م).
- نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي - دار الكتب العلمية - بيروت - ط ١ - (١٤٠٥ هـ = ١٩٨٤ م).
- النهاية في غريب الحديث والأثر - لابن الأثير (ت ٦٠٦ هـ) - تحقيق/ طاهر أحمد الزاوي، ومحمود محمد الطناحي - المكتبة العلمية - بيروت.
- نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة - للشيخ/ محمد باقر المحمودي - دار التعارف للمطبوعات - بيروت - ط ١ - (١٣٩٧ هـ = ١٩٧٧ م).
- النوادر في اللغة - لأبي زيد الأنصاري - تحقيق د/ محمد عبد القادر أحمد - دار الشروق - بيروت - ط ١ - (١٤٠١ هـ = ١٩٨١ م).
- نواسخ القرآن - لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ) - دار الكتب العلمية - بيروت.
- هـ -
- هدية العارفين: أسماء المؤلفين - لإسماعيل باشا البغدادي (ت ١٣٣٩ هـ) - دار إحياء التراث العربي - بيروت.
- همع الهوامع في شرح جمع الجوامع - للإمام جلال الدين السيوطي - تحقيق/ أحمد شمس الدين - دار الكتب العلمية - بيروت - ط ١ - (١٤١٨ هـ = ١٩٩٨ م).
- الهم والحزن - للحافظ ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١ هـ) - تحقيق/ مجدي فتحي السيد - دار السلام - ط ١ - (١٤١٢ هـ = ١٩٩١ م).

Vol ⁨5⁩ · p. ⁦413⁩

Cite this page

Shamela: «البستان في إعراب مشكلات القرآن» (٥/ ٤١٣)
Short: ابن الأحنف اليمني، البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج ٥، ص ٤١٣.
Full: ابن الأحنف اليمني (ت ٧١٧هـ). البستان في إعراب مشكلات القرآن. ٧١٧هـ، ج ٥، ص ٤١٣.

Reading settings

Text size

Line spacing

Page colour

Go to a printed page

View on shamela.ws

Footnotes are the editor's words, not the author's.

Keyboard shortcuts

Previous / next page: ←→
Contents / tools: []
Search this book: /
Focus mode: f

The texts come from al-Maktabah al-Shamilah (shamela.ws) and appear exactly as published there. Every book and page links to its source.

Rights holder? Request removal

Contents Reading tools