البستان في إعراب مشكلات القرآن

غَفَّارًا﴾ (١) يعني: إنَّهُ غَفّارٌ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ، [. . . . .] (٢)، ﴿هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا﴾ (٣) [. . .] (٤)، ﴿كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾ (٥)؛ أي: مَنْ هُوَ في المَهْدِ صَبيًّا، وما أشْبَهَ ذلك فهو كَثِيرٌ في القرآن، والمعنى: فإنك -يا محمدُ- حَبِيبُهُ لَاحِقٌ بِمَنْ سَلَفَ، وَذائِقُ المَوْتِ كما ذاقَ مَنْ قَبْلَكَ من الرُّسُلِ، وعند الكَمالِ يُرْتَقَبُ الزَّوالُ كما قيل:

٥٦١ - إذا تَمَّ أمْرٌ بَدا نَقْصُهُ... تَوَقَّعْ زَوالًا إذا قِيلَ: تَمّ (٦)

قال ابن عباس ﵁: "لَمّا نزلت هذه السورة عَلِمَ النَّبِيُّ ﷺ أنه قد نُعِيَتْ إليه نَفْسُهُ" (٧).