قَدْحًا (١)، والمُورِيات غير مهموز لأنه من: أوْريْتُ، لا من: أريْتُ، ومعنى أوْريْتُ: أخْرَجْتُ، كقوله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ﴾ [الواقعة: ٧١] (٢) أي: تُخْرِجُونَ (٣)، ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (٣)﴾ يعني الخيل أيضًا التي تُغِيرُ بفُرْسانِها على العَدُوِّ عند الصباح، والإغارةُ: كَبْسُ القَوْمِ وهم غارُّونَ لا يَعْلَمُوَنَ (٤)، ونصب ﴿صُبْحًا﴾ على الظرف.
قوله: ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (٤)﴾ يعني: غُبارًا، يُقال: ثارَ الغُبارُ والدُّخانُ، وَأثَرْتُهُ؛ أي: هَيَّجْتُهُ، والنَّقْعُ: الغُبارُ، والمعنى: فَأثَرْنَ بِمَكانِ عَدْوِها نَقْعًا (٥)، وقرأ أبو حَيْوةَ: "فَأثَّرْنَ" (٦) بالتشديد من التَّأْثِيرِ، ونصب ﴿نَقْعًا﴾ لأنه مفعول به بـ "أثَرْنَ".