Printed page ٤/ ٣١٩
بكسر النون، أضَنُّ به ضِنًّا وَضَنانةً، فَأنا ضَنِينٌ؛ أي: بَخِيلٌ (١) ، قال الشاعر:
٤٨٠ - أجُودُ بِمَضْنُونِ التِّلَادِ وَإنَّنِي... بِسِرِّكِ عَمَّنْ سالَنِي لَضَنِينُ (٢)
وقرأ الباقون بالظاء (٣) ، وكذلك هو في حرف ابن مسعود وَمُصْحَفِهِ، وهي قراءةُ عبدِ اللَّه وَعُرْوةَ بنِ الزُّبَيْرِ وَعُمَرَ بن عبد العزيز وَأبِي عبد الرحمن السُّلَمِيِّ، وروايةُ سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ عن ابن عباس ﵁ (٤) ، ومعناه: بِمُتَّهَمٍ، فـ "فَعِيلٌ" بمعنى "مَفْعُولٍ"، وفيه ضمير مستتر قام مقام ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، يقال: فُلَانٌ ظَنِينٌ بِمالٍ وَرَمِيٌّ بمالٍ أي: مُتَّهَم به، والظِّنّةُ: التُّهْمةُ، قال الشاعر:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) قال ابن السكيت: "وقد ضَنِنْتُ بالشيءِ، فأنا أضَنُّ به ضَنًّا وَضَنانةً، قال الفَرّاءُ: وَضَنَنْتُ أضِنُّ لُغةٌ". إصلاح المنطق ص ٢١١، وقال مثله في ص ٤٢٣، وينظر: تهذيب اللغة ١١/ ٤٦٨، الصحاح ٦/ ٢١٥٦. ↩︎
(٢) البيت من الطويل لِقَيْسِ بن الخَطِيمِ، ويُرْوَى: "بِمَكنُونِ التِّلَادِ"، ويُرْوَى: "بِسِرِّيَ عَمَّنْ سالَنِي".↩︎
(٣) وهذه قراءة النبيِّ ﷺ رَوَتْها عنه السيدة عائشة، ينظر: المستدرك ٢/ ٢٥٢ كتاب التفسير: باب القراءات. ↩︎
(٤) قرأ بالظاء أيضًا: زيدُ بنُ ثابت وعبدُ اللَّه بنُ عُمَرَ وعائشةُ وعُرْوةُ ومجاهدٌ وهشامُ بنُ جُنْدُبٍ وابنُ كثير وأبو عمرو والكسائيُّ وَرُوَيْسٌ وابنُ مُحَيْصِنٍ واليَزِيدِيُّ وَرَوْحٌ، ينظر: السبعة ص ٦٧٣، تفسير القرطبي ١٩/ ٢٤٢، البحر المحيط ٨/ ٤٢٦، الإتحاف ٢/ ٥٩٢. ↩︎