Printed page ٣/ ٤٥٥
أنه مَجازٌ، وهو الصحيح، وإليه ذهب الشافعي (١) وأبو حنيفة (٢).
قال صاحب "إنسان العين" (٣): وفي التثنية معنى الجمع، والإضافة بلفظ الجمع أخَفُّ وأمْكَنُ وألْيَقُ وأشْبَهُ بإعراب الواحد، قال الشاعر:
٣٦٧ - ظَهْراهُما مِثْلُ ظُهُورِ التُّرْسَيْنْ (٤)
فَجَمَعَ بَيْنَ المَذْهَبَيْنِ.