أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

شرطًا باطلًا عند جمهور الفقهاء. قال أبو المعالي الجويني (١): ومعظم أصحابنا قطعوا بالبطلان (٢). هذا مع أن وصف الغنى وصف مباح، ونعمة من الله، وصاحبه إذا كان شاكرًا فهو أفضل من الفقير مع صبره، عند طائفة كثيرة من الفقهاء والصوفية (٣). فكيف يُلغَى هذا الشرط، ويصحُّ شرطُ الترهُّب في الإسلام الذي أبطله النبيُّ ﷺ بقوله: «لا رهبانية في الإسلام» (٤).