كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٨/ ٦٣٨

Footnotes are the editor's words, not the author's.

هكذا بخطه، وتقدم في حرف الجيم: "الأستاذ"، وهو الصواب إن شاء الله تعالى، وعائلة ابن الأستاذ عائلة حلبية معروفة كما بيّناه في التعليق على المقتفي للبرزالي ١/ ٤١٢. وأما نسبته "التدرومي" فهي خطأ، صوابه: "الندرومي" نسبة إلى "ندرومة" من تلمسان، ولم نقف على ترجمة هذا الرجل، فالله أعلم بحقيقته.
• ٧/ ٥٠٢ (١٩٩٩٢)
قال: النهاية في فروع الحنابلة: "للشيخ الإمام شرف الدين عبد الرحمن بن رزين الغسّاني".
هكذا ذكر لقب المؤلف وهو خطأ، صوابه: "سيف الدين"، وهو أبو الفرج عبد الرحمن بن رزين بن عبد الله بن نصر الغساني الحوراني الحنبلي نزيل بغداد والمستشهد بها في كائنة التتار سنة ٦٥٦ هـ، وترجمته في تاريخ الإسلام ١٤/ ٨٢٢، وذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٣٩، وتوضيح المشتبه ٣/ ٣٧٨، والمقصد الأرشد ٢/ ٨٨.
• ٧/ ٥٠٣ (٢٠٠٠٠)
قال: "نهاية المجتهد وكفاية المقتصد: لمحمد بن الوليد المتوفَّى سنة … ".
هكذا نسب هذا الكتاب لمحمد بن الوليد الذي بيض لوفاته لعدم معرفته بها، ولعله ظنّه محمد بن الوليد الطرطوشي المتوفَّى سنة ٥٢٠ هـ. والظاهر أن الاسم انقلب عليه، فهو أبو الوليد محمد، وهو ابن رشد الحفيد المتوفَّى سنة ٥٩٥ هـ والمتقدمة ترجمته في (٦٥٥)، والكتاب مطبوع منتشر مشهور أشهر من أن يُعَرّف عنوانه: "بداية المجتهد ونهاية المقتصد".
• ٧/ ٥٠٥ (٢٠٠١٠)
قال: "نهاية الوصول إلى علم الأصول: للشيخ الإمام أحمد بن علي الساعاتي البغدادي المتوفَّى سنة … أوله: الخير دأبك اللهم يا واجب الوجود … إلخ، لخصه من "الأحكام) " و "أصول" فخر الإسلام" ثم ذكر بعد ذلك شروحه