كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٨/ ١٥٠

Footnotes are the editor's words, not the author's.

• ٢/ ١٤٦ (٢٥٩٢)
قال: "بلبل الأفراح وراحة الأرواح: للشيخ محيي الدين محمد بن علي بن أحمد السودي الشهير بالهادي، جَمَعَ فيه أشعاره".
هكذا جاء اسمه بخط المؤلف، وذكر الزركلي في الأعلام ٦/ ٢٩٠ أنه اطلع على ديوان شعره هذا في خزانة الفاتكان رقم (٢٩٢) وجاء نسبه في أوله: "محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الشهير بالسودي والهادي"، وكذا ذكره صاحب هدية العارفين ٢/ ٢٣٢ متابعًا المؤلف. أما ابن العماد الحنبلي فذكره في وفيات سنة ٩٣٢ هـ ولقبه شمس الدين وقال في نسبه: "محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم" (شذرات الذهب ١٠/ ٢٦٢)، وهو منسوب إلى "سودة" قرية على ثلاث مراحل من صنعاء.
• ٢/ ١٤٧ (٢٥٩٤)
وذكر المؤلف في هذا الموضع أنّ الشيخ فريد الدين محمد بن إبراهيم العطار الهمذاني توفِّي سنة ٦٢٧ هـ، وبينا في ترجمته (٨٨٧) أنَّ هذا التاريخ مرجوح وأن الصواب في وفاته سنة ٦١٧ هـ حيث استشهد في وقعة التتار على نيسابور.
قال: "بلغة الظرفاء إلى معرفة الخلفاء: للشيخ أبي الحَسَن الدَّوحي".
هكذا بخطه، وهو تحريف عن "الروحي"، فهو علي بن محمد بن أبي السرور الروحي، ذكره كمال الدين بن الفوطي في ترجمة المستعلي بالله العبيدي، فقال: ذكره الفقيه أبو الحسن علي بن محمد بن أبي السرور بن عبد العزيز الروحي كتاب بلغة الظرفاء في تاريخ الخلفاء" (تلخيص مجمع الآداب ٥/ ٢١٠ من طبعة طهران)، فالظاهر أنه شيعي.
• ٢/ ١٤٩ (٢٦٠٧)
وذكر أن مجد الدين أبا طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي توفِّي سنة ٧١٧ هـ، فأخطأ في ذلك، والصواب في وفاته سنة ٨١٧ هـ، كما تقدم في ترجمته (٩٧).