كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٨/ ١٣٦

Footnotes are the editor's words, not the author's.

عن صاحب الشقائق النعمانية فذكر أنه توفي في عشر الثلاثين وثمان مئة (ص ٣٢٤) وهو كذلك في الشقائق النعمانية، ص ٣٨. أما البغدادي في هدية العارفين فذكر أنه ولد سنة ٧٨٠ هـ وتوفِّي سنة أربع وخمسين وثمان مئة (١/ ٣٤٢) وهو غريب. وذكر السخاوي في الضوء اللامع ٣/ ١٦٩ أنه أجاز للطاووسي في سنة ٨٠١ هـ.
• ٢/ ٤٧ (٢١٩٢)
قال: "وعلى الإيضاح حاشية شمس الدين محمد بن أحمد النكساري، سماها "الإيشاح".
لم نقف على مترجم اسمه محمد بن أحمد النكساري ويلقب شمس الدين، ولا ندري من أين استقى المؤلف هذه المعلومة، وقد نسب البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٢١٨ هذا الكتاب إلى محيي الدين محمد بن إبراهيم النكساري المتوفَّى سنة ٩٠١ هـ، ولعله هو الصواب، فيكون هو الشرح الذي ذكره المؤلف قبل هذا برقم (٢١٨٩)، والله أعلم.
• ٢/ ٤٧ (٢١٩٣)
قال: "الإيضاح في الفروع: لأبي علي الحسن بن القاسم الطبري الشافعي المتوفَّى سنة … ".
هكذا بخطه "الإيضاح"، وهو خطأ، فلا يعرف لأبي علي الحَسَن بن القاسم الطبري مثل هذا العنوان، إنما هو "الإفصاح"، كما في مصادر ترجمته، قال الخطيب: "وصنف أيضًا كتاب الإفصاح في المذهب" (تاريخه ٨/ ٦٤٨)، وقال مثل ذلك ابن الجوزي في المنتظم ٧/ ٥، وقال ابن خلكان في وفيات الأعيان ٢/ ٧٦: "وصنف كتاب المحرر في النظر، وهو أول كتاب صنف في الخلاف المجرد، وصنف أيضًا كتاب الإفصاح في الفقه، وكتاب العدة … إلخ".
ولم يعرف المؤلف وفاته فبيّض لها في المبيضة، وتوفي أبو علي الطبري ببغداد سنة ٣٥٠ هـ كما في مصادر ترجمته، وينظر تاريخ الإسلام ٧/ ٨٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٦٢، والوافي بالوفيات ١٢/ ٢٠٤، وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ٢٨٠ وغيرها.