كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٨/ ٦١

Footnotes are the editor's words, not the author's.

أبو بكر القلانسي الشيرازي"، وذكر أنه سمع سنن أبي داود في محرم سنة ٥٥٢ بجامع شيراز، وذكر أنه ولد بشيراز سنة ٥٤٢ هـ (التقييد، ص ٣٣٠)، وقال الذهبي في ترجمة رزق الله التميمي أن شيخه أحمد بن إسحاق الأبرقوهي سمع وهو في الخامسة بشيراز من أبي بكر عبد الله بن محمد بن سابور القلانسي سنة ٦١٩ هـ (سير أعلام النبلاء ١٨/ ٦١١)، وأعاد ذلك في ترجمة الأبرقوهي من معجم شيوخه ١/ ٣١، ونقله عنه السبكي في طبقاته ٩/ ٣١٥. فإذا كان هذا هو مؤلف "المرشد" أو "الإرشاد" فقد انقلب عليه، وخلّط فيه تخليطا غريبًا.
• ١/ ٣٦٦ (٧٣٩)
قال: "الإرشاد في أحكام النجوم: للشيخ أبي الريحان أحمد بن محمد البيروني الخوارزمي المتوفى حدود سنة خمسين وأربع مئة".
قلنا: وقع في هذا النص تخليطان، أولهما انقلاب اسم البيروني عليه، فهو "محمد بن أحمد" كما هو مشهور في ترجمته، والثاني الخطأ في وفاته فالصواب عنده بعد سنة ثلاثين وأربع مئة، كما في ترجمته المتقدمة في الرقم (٥٧). وقد بينا هناك الاختلاف فيه، ولكن ليس فيه (٤٥٠) البتة.
• ١/ ٣٦٦ (٧٤٠)
وقيّد نسبة الشيخ أبي الحسن علي بن سعيد مؤلف "الإرشاد في أصول الدين": "الرُّسْتَغْفِيني"، فأخطأ في ذلك حينما زاد حرف الياء آخر الحروف بعد الفاء، والصواب من غيرها "الرُّسْتَغْفني"، وهي نسبة إلى "رُسْتَغْفَن" من قرى سمرقند، قيدها ياقوت فقال: "بضم أوله وسكون ثانيه وتاء مثناة من فوق مفتوحة وغين معجمة ساكنة وفاء مفتوحة وآخره نون (معجم البلدان ٣/ ٤٣). وعلي بن سعيد هذا فقيه حنفي ذكره السمعاني في هذه المادة من الأنساب، وتابعه ابن الأثير في اللباب، والقرشي في الجواهر المضية ١/ ٣٦٢ و ٢/ ٣١٠ ولم يذكروا وفاته، لكنهم ذكروا أنه كان معاصرًا لأبي منصور الماتريدي المتوفَّى سنة ٣٣٣ هـ.