Printed page ١/ ٤١٩
العراقي ثلاثَ عَشْرَةَ نَفْسًا، وزادَ عليه الحلبي اثنين وثلاثين نفسًا، وزاد ابن حجر العسقلاني في تعريف أهل التقديس تسعةً وثلاثين نفسًا، فجملة ما فيه مئة واثنتان (١) وخمسون نفسًا على ما سيأتي.
٩٤٤ - الأسماء المشتركة بين الرجال والنساء:
للحافظ أبي موسى المديني (٢) .
٩٤٥ - أسماء مَن نزَلَ فيهم القُرآن:
للشَّيخ إسماعيل (٣) الضَّرير.
٩٤٦ - أسماء النبي ﵇:
صنف فيه أبو الحَسَن عليُّ (٤) بن أحمد الحراني (٥) ، المتوفى سنة (٦) … واقتصر على تسعة وتسعين، كالأسماء الحُسْنَى.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في الأصل: "اثنان". ↩︎
(٢) تقدمت ترجمته في (٩٣٢). ↩︎
(٣) لم نقف على ترجمته وقد نسب البغدادي هذا الكتاب إلى منصور بن إسماعيل بن عمر التميمي المصري الشافعي الضرير المتوفى سنة ٣٠٦ هـ (هدية العارفين ٢/ ٤٧٣)، والرجل مترجم في العديد من المصادر مثل المنتظم ٦/ ١٥٢، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧٢٣، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٨٩، وتاريخ الإسلام ٧/ ١١٠، والسير ١٤/ ٣٨، وغيرها، ولم يذكر أحد منهم نسبة هذا التأليف إليه، فضلا أنَّ عن المؤلف حاجي خليفة ذكر منصورًا هذا في سلم الوصول ٣/ ٣٤٩ ولم ينسب إليه هذا الكتاب، فتبين أن ما قاله البغدادي لا سلف له فيه، والله أعلم. ↩︎
(٤) هو علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم التجيبي المعروف بالحرالي الأندلسي، أبو الحسن المتوفى سنة ٦٣٧ هـ، ترجمته في: تكملة ابن الأبار ٣/ ٤١٥، وعنوان الدراية، ص ١٤٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٢٤٥، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٤٧، وقلادة النحر ٥/ ١٥٥، ونفح الطيب ٢/ ١٨٧، وسلم الوصول ٢/ ٣٤٧، وشذرات الذهب ٧/ ٣٣٠. ↩︎
(٥) هكذا بخط المؤلف وهو تصحيف صوابه: "الحرّالي" كما في مصادر ترجمته. ↩︎
(٦) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي بحماة سنة ٦٣٧ هـ كما في مصادر ترجمته. ↩︎