كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

الشَّرعيّة. قال: ليس في الآلاتِ الفَلَكيّة أشرفُ من الربع المُجيّب؛ لأنه يُعمَل به في جميع الأعمال في جميع الآفاق.

١٦٩٧٨ - مَطلَبُ النَّاسِك في علم المناسك:

للشيخ الإمام شهابِ الدِّين فَضْل الله (١) بن حَسَن التوربشتي الحَنَفي. رَتَّبه. على أربعينَ بابًا وسَلَك فيه مسلك الحديث لا الفقه، توفِّي سنة ٦٦١ (٢).

١٦٩٧٩ - مَطلَعُ الاعتقاد:

في الكلام، لمحمد (٣) بن سليمان المعروف بفُضُولي البغدادي الشّاعر، تكلَّم فيه ما أراده على وَفْق مذهبِ الحُكماء والإماميّة، توفِّي سنة (٤) …

١٦٩٨٠ - مطلع الأنوار:

فارسيٌّ، منظومٌ من خمسة، لمير خُسرو الدهلوي (٥)، توفِّي سنة ٧٢٥، وهو على عشرينَ مقالةً في كل منها حكايةً واحدةً، أَوَّلُه:

بسم الله الرحمن الرحيم … خطبة قدس است بملك قديم

… إلخ.

١٦٩٨١ - مَطلَعُ البَدْرَيْنِ فِيمَن يؤتَى أَجْرَيْن:

رسالةٌ، لجَلالِ الدِّين عبد الرحمن (٦) السيوطي، توفِّي سنة ٩١١، أَوَّلُه (٧): الحمد لله وكفى … إلخ. قال: وبعد، فقد وقع الكلام فيمن يؤتَى أَجرَه مرَّتَيْن،