كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

عشَرَ بابًا، وفي كلٍّ منها فصولٌ كثيرةٌ، أوَّلُه: الحمد لله ذي المحامد الفاخرة والعِزَّةِ القاهرة … إلخ. قال: وجدتُ مراتب العِلم ثلاثة، أعلاها: المعرفة وهو علمُ التَّوحيد، وأسفلها: العلم المُدرَكُ بالحواس، وهو علمُ الطّب، وأوسطها: العلمُ المُدرَكُ بالقياس، وهو علمُ النُّجوم. ووجدتُ هذه المَرْتبة الوسطى أشرفَها، ووَجَدتُ شجرتها الحساب وعروقها معرفة العلل، وجَناها علمَ الأحكام وهي عاميّة، وهي أحكامُ القِرَانات وتحاويل السِّنين والكسوفات، وخاصيّة، وهي: أحكام المواليد والمسائل، وهو (١) أَظرَفُها وأسهَلُها، فرأيتُ تأليف كتاب جامع لعلم أحكام المسائل فأُبوِّبُه أبوابًا على مراتب البيوت (٢).

١٦٤٥٥ - ولأبي عليٍّ الخياط (٣) تلميذ ما شاء الله، وهو مختصر على مئةٍ وخمسة وعشرين بابًا.

١٦٤٥٦ - المسائل القصريات:

في النحو لأبي علي الفارسي (٤) أملى (٥) على تلميذه أبي الطيب محمد بن طُوسَ القَصْريِّ فسُمِّيت به. ومات شابًا.

١٦٤٥٧ - مسائل الكبير والصغير (٦):