كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٤٨٤٩ - وأبي إسحاق إبراهيم (١) بن إسماعيل بن أحمد الأجدابي الطرابلسي الأديب، أوَّلُه: الحمد لله ربِّ العالمين … إلخ، وهو مختصرٌ، فيما يُحتاج إليه من غريب الكلام بَدَأ من صفاتِ الرّجالِ المحمودة.

١٤٨٥٠ - كفايةُ المُحتاج إلى الدِّماء الواجبة على المعتمر والحاج:

لأبي بكر (٢) علي بن أبي البَرَكات بن أبي السُّعود ابن ظَهِيرةَ القُرَشِيّ الشافعي، مات ٨٨٩، أَوَّلُه: الحمد لله الذي عَظم حج بيت الله الحرام … إلخ. قال: سألني بعض الإخوان في الله أن أجمع أحكام الدماء الواجبة على حاج بيت الله، فأجبته، ورَتَّبته على مقدّمة وأربعة أقسام وخاتمة.

١٤٨٥١ - الكفايةُ المُحرَّرة في نَظْم القراءاتِ العَشَرة:

لتقي الدين (٣) حُسَين بن عليٍّ الحِصْني. جَمَع فيه "الشاطبية" و "الدُّرَّةَ"، وخالف الشاطبي في بعض المواضع.

١٤٨٥٢ - ثم التمس منه بعضُ الطُّلاب أن يَجعَلَه نثرًا لسُهولة الأَخْذِ فنَشَره وسمَّاه: "تحفة البَرَرة"، وفرغ في ذي الحجة سنة ٩٥٩.

١٤٨٥٣ - كفايةُ المُرتاض في علمي الأبوالِ والأنباض (٤):

منظومة، أوَّلُها: الحمد لله الحكيم الباري … إلخ.

١٤٨٥٤ - كفايةُ المُريد في الكلام:

لأبي العباس أحمد (٥) بن عبد الله الجزائري، توفِّي سنة (٦) … قصيدة.