كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

لكمال الدين أحمدَ (١). وهو نَظْمُ "غاية الاختصار"، للهمذانيِّ، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أَنزَلَ الفُرقانَ هُدًى للنّاس … إلخ. قال: لمّا فَرَعْتُ من نَظْم القصيدةِ المُسمَّاة بتكمِلةِ الشَّاطِبيّة التي ما طَرَحَه الشاطبيُّ في حِرزه لأبي عَمْرٍو الداني المتبع للمُسبِّع الأول ابن مجاهد من بيان ما طَرَحه القراءاتُ الثلاثُ المَرْويّة عن أبي جَعْفَرٍ ويعقوبَ وخَلَفٍ في اختياره، ثم أَمَرَني السُّلطانُ مظفَّرُ الدِّين عُمرُ بهادر خان بنظمه فامتثلتُ. أَوَّلُه:

أقدِّمُ بسمِ الله في النظمِ مُقْبِلا … إلى حمد رحمنٍ رحيمٍ تقبُّلا

رُتِّبَ (٢) على مقدمة وكتابين، الأول في الأصول والثاني: في الفرش. وأتمَّه في رَمَضان سنة ٨٠٦. واتفق نظم أصوله قبله بخمس وعشرين سنة تقريبًا في خمس مئة وسبعة وأربعين (٣) بيتًا.

١٢٤٣٧ - الفَوائد المنتقاة في الحديث:

للشيخ أبي (٤) عبد الله القاسم (٥) بن فَضْل الثَّقَفي.

١٢٤٣٨ - الفَوائد المُنتَقاةُ المُخرَّجةُ على الصَّحِيحَيْن:

تخريج أبي عبد الله الحميدي (٦)، من أصول سماعاتِ الشَّيخ أبي بكرٍ أحمد بن علي بن بَدْرانَ الحُلْوانيِّ.

١٢٤٣٩ - الفوائد المُمتازة في صَلاةِ الجَنازة: