كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

أقول: ثم إنّ "الفصُوصَ" تعدّد فيه القيل والقال وكثر النزاع والجدال، فالأولى تَرْكُ النظر فيه وعدم الالتفات إليه تأسيًا لقوله (١) ﵊: "دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَريبُك" (٢)، فإنك لو نَظَرتَ كتُبَ (٣) التَّواريخ والطَّبقات رأيتَ النّاسَ فريقيْنِ في حقِّ الشيخ وتآليفه، والله أعلم (٤).

١٢٠٧٥ - ومن شروحه: مَشارقُ النُّصوص الباحث عن غوامض الفُصوص (٥)، شرح مختصر ممزوج لرجُل متأخر من القاشاني وعفيف التلمساني؛ لأنه نَقَل من كلامهما، أَوَّلُه: أحمدُ الله الذي أفاض على عباده بجُودِه السابق … إلخ.

١٢٠٧٦ - ومن شروحه: شَرْحُ الشَّيخ عفيف الدين سليمان (٦) بن علي بن عبد الله التلمساني، وهو شَرْحُ مختصر بقوله (٧). أَوَّلُه: الحمد لله وسَلامٌ على عباده الذي اصطفى … إلخ.

١٢٠٧٧ - وانتصر له الشَّيخُ المكِّيّ (٨) برسالة فارسية وسماها: "الجانب الغربي في مشكلاتِ مُحيي الدين بن العربي"، ورَتَّبها على بابَيْنِ وخاتمة.