كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان
فتم كتابٌ قد حَوَى لمذاهبٍ … وما حُوِيت من قبله بكتاب
حَوَى فقه نُعمانٍ ويعقوبَ بعدَهُ … محمد من أصحابهم خير أصحابِ
كذا زُفَرُ والشافعى ومالكٌ … وما اختلفوا فيه بكلِّ جوابِ
وأحمد مع داودَ معَ أهل شيعةٍ … حَبَاهم إله الناس كلَّ ثوابِ
١١١٢٩ - عُمْدَةُ العالم في اختصار المعالم (١).
١١١٣٠ - عُمْدَةُ العِرفان في وصف حروفِ القرآن:
لحمد الله (٢) بن خَيْر الدين القارئ الخطيب بأيا صوفية في الدولة (٣) السليمانية، وهي رائيّةٌ كالمنظومة الجَزَريَّة في التجويد، أوَّلُه: الحمد لله منزل القُرآن … إلخ. وتاريخ تمامها: ذكا وَجْهُها بدرًا فخُذْها بلا نُكْرِ. (٩٤٣)
١١١٣١ - عُمْدة العقائد:
للإمام حافظ الدين عبد الله (٤) بن أحمد النَّسَفي، توفِّي سنة ٧١٠ (٥)، أوَّلُه: (٤) قال أهل الحقِّ: حقائق الأشياء ثابتة … إلخ. وهو (٦) مختصرٌ يحتوي على أهم قواعد علم الكلام يكفي لتصفية العقائد الإيمانية في قلوب الأنام.
١١١٣٢ - وشرحه شمس الدين (٧) محمد (٨) بن إبراهيم النكساري، المتوفى سنة ٩٠١.