Printed page ٣/ ٣٢٤
٥٨٣٢ - الحَجَبةُ والحجاب:
لمحمد بن محمد (١) ابن التّعاوِيذيِّ، المتوفَّى سنة …
٥٨٣٣ - حُجّةُ الأبرار لدفع الأغْيار (٢) .
٥٨٣٤ - حُجّةُ العارفين (٣) .
٥٨٣٥ - حُجّةُ الكلام لإيضاح محجّةِ الإسلام:
لغِيَاث الدين مَنصور (٤) ابن مير صدر الدين محمد.
٥٨٣٦ - حُجّةُ السَّماع (٥) :
للشيخ إسماعيل (٦) بن محمد الأنقروي المولوي، المتوفى حدود سنة سبع وثلاثين وألف (٧) . ذكر فيه أنه لمّا بَلَغ عصره إلى السَّنة المذكورة ظَهَر خَلَفٌ من أهل الظاهر، وأراد به الشَّيخَ المعروف بقاضي زاده، فطفق أن يُنكر سماعنا، فجاء بعض الإخوان برسالة منسوبة إلى الشيخ أحمد الغزالي
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هكذا بخطه، وهو خطأ انتقل إليه من النسخة الخطية التي نقل منها من كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان حيث ورد فيها هكذا: محمد بن محمد، كما يظهر من تعليق لصديقنا العلامة الدكتور إحسان عباس يرحمه الله على ترجمته من الوفيات ٤/ ٤٦٦، والمحفوظ أنه: محمد بن عبيد الله بن عبد الله، وهو سبط أبي محمد ابن التعاويذي الزاهد، عرف به. ولم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة وتوفي في شوال سنة أربع وثمانين وخمس مئة كما ذكر ابن الدبيثي في تاريخه ١/ ٤٠٢، والمنذري في التكملة ١/ الترجمة ٦٠ وغيرهما. وترجمته في ذيل الروضتين ٢/ ١٢٣، ووفيات الأعيان ٤/ ٤٦٦، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٧٨٧، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٧٥، والوافي، ٤/ ١١، ونكت الهميان ٢٥٩ وغيرها. وذكر بعضهم أنه توفي سنة ٥٨٣، والأول أصح، كما بيناه في تعليقنا على تاريخ ابن الدبيثي. ↩︎
(٢) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه. ↩︎
(٣) كذلك. ↩︎
(٤) توفي سنة ٩٤٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٠٤١). ↩︎
(٥) هكذا جاء الترتيب في المبيضة. ↩︎
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٧٣٦). ↩︎
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة اثنتين وأربعين وألف كما بيّنا سابقًا. ↩︎