كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

أرى فقهاءَ هذا العَصْرِ طُرًّا … أضاعُوا العِلْمَ واشتغلوا بلمْ لمْ

إذا ناظرتهم لم تَلْقَ منهم … سِوَى حَرْفَيْنِ لمْ لمْ لا نُسلِّمْ

قلنا: والإنصافُ أنّ الجَدَلَ لإظهار الصواب على مقتضى قوله تعالى: ﴿وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [النحل: ١٢٥] لا بأس به، وربَّما يُنتَفَعُ به في تشحيذ الأذهان، والممنوع هو الجَدَلُ الذي يُضيعُ الأوقات ولا يحصل منه طائل. انتهى.

ومن الكتب المؤلّفة فيه (١):

٥٣١٢ - جَذَّابُ القُلوب إلى طريق المحبوب (٢):

مختصرٌ. مشتملٌ على ثلاثين بابًا فيما يبتدئ (٣) به السالك وينجو من المهالك.

٥٣١٣ - جَذْوةُ البَيان في فَرِيدةِ العِقْيان:

لأبي الحَسَن عليِّ (٤) بن إبراهيمَ البَلَنسيِّ الأنصاري، المتوفى سنة إحدى وسبعين وخمس مئة.

٥٣١٤ - جَذُوةُ المُقْتَبِس في تاريخ علماءِ الأندلس:

للإمام الحافظ أبي عبد الله محمد (٥) بن أبي نَصْر فتوح الأزدي الحُمَيْدي، المتوفَّى سنة ثمان وثمانين وأربع مئة. وهو مُجلَّدٌ. ذَكر في خُطبته أنه كتبه من حفظه.