كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٤٩٧٧ - وشَرْحُ ولده تقيِّ الدِّين يحيى (١) بن محمد الكرماني، المتوفى سنة (٢) … استمَدَّ فيه من شَرح أبيه وشَرْح ابن الملقن. وأضاف إليه من شرح الزَّرْكشي وغيرِه وما سَنَح له من حواشي الدمياطي وفتح الباري والبدر، وسماه بـ "جَمْع البحرَيْن وجواهر الحَبْرَيْن"، وهو في ثمانية أجزاء كبار بخطه.

٤٩٧٨ - وشرح الإمام سراج الدين عُمرَ (٣) بن علي بن الملقن الشّافعي، المتوفى سنة أربع وثمان مئة، وهو شَرْحٌ كبيرٌ في نحو عشرينَ مُجلَّدًا، أوَّله: ﴿رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً﴾ الآية [الكهف: ١٠]. أحمد الله على توالي إنعامه … إلخ. قدَّم فيه مُقدِّمة مهمّةً، وذكر أنه حصر المقصود في عشرة أقسام في كل حديث وسماه: "شواهدَ التَّوضيح"، قال السخاوي: اعتمد فيه على شَرْح شيخه مُغلطاي والقُطب وزاد فيه قليلا قال ابن حَجَر: وهو في أوائله أقعَدُ منه في أواخره، بل هو من نصفه الباقي قليل الجدوى. انتهى.

٤٩٧٩ - وشَرْحُ العلّامة شمس الدين أبي عبد الله محمد (٤) بن عبد الدائم البَرْماوي الشّافعي، المتوفى سنة (٥) … وهو شَرْحٌ حَسَنٌ في أربعة أجزاءٍ. سمّاه: "اللامعَ الصَّبيح"، أوَّلُه: الحمد لله المُرشِد إلى الجامع الصَّحيح … إلخ. ذَكرَ فيه أنه جمع بين شَرْح الكرماني باقتصار وبين "التَّنقيح" للزَّرْكَشي بإيضاح وتنبيه، ومن أصوله أيضًا: مقدمة "فَتح الباري"، ولم يُبَيَّض إلا بعد موته.