Printed page ٢/ ٤٠٨
٣٤٩١ - تُحفةُ العُشَّاق:
منظومةٌ تركيَّةٌ. لمصطفى (١) بن أحمد العالي المخلص، المتوفى سنة ثمانٍ وألف. جَعَلها نظيرةً لـ "مطلع الأنوار".
٣٤٩٢ - تُحفة العُشاق:
فارسي منظوم، للخليلي (٢) . أوَّلُها: بشنواي جوبنده رآه خُدا … إلخ.
٣٤٩٣ - تُحفة العلائي:
منظومةٌ في اللُّغة الفارسيّة. لمحمد (٣) ابن البَوَّاب. أولها: افتتاح مقال بحَمْدِ نَعْماء بيحد … إلخ. جَعَلها على أسلوب "نصاب الصِّبيان ونصيب الفتيان".
٣٤٩٤ - تُحفة عيد الفطر:
لزاهر (٤) بن طاهر.
٣٤٩٥ - تُحفة العيدين:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) تقدمت ترجمته في (١٠٨٦). ↩︎
(٢) لم نقف عليه. ↩︎
(٣) كذلك. ↩︎
(٤) هو أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي النيسابوري المتوفى سنة ٥٣٣ هـ، ترجمته في: إكمال ابن نقطة ٣/ ٤، والتقييد، ص ٢٧٢، ومرآة الزمان ٢٠/ ٣١٤، وتاريخ الإسلام ١١/ ٥٩١، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٩، وغاية النهاية ١/ ٢٨٨، وسلم الوصول ٥/ ٥٧. وقد سمع الوادياشي كتابه تحفة عيد الأضحى على البهاء ابن عساكر بقراءة القاسم البرزالي، (برنامجه، ص ٢٦٣)، وذكره الفاسي في ذيل التقييد ١/ ٤٨٤، وقرأه الحافظ ابن حجر على شيخه أبي المعالي الأزهري ذكر ذلك في المعجم المفهرس ص ٦٣ (١١٦)، فهذا مما لم يعرفه المؤلف، وكذلك ذكر الذهبي له "تحفة العيدين" كما في تاريخ الإسلام ١١/ ٥٩١. ↩︎