رفع اليدين في الصلاة

قال أبو حاتم: منكر الحديث (١).

وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير لا يتابع في حديثه (٢).

وقال النسائي: ليس بالقوي (٣).

وقال العُقيلي: لا يتابع على حديثه (٤).

وقال الدارقطني: متروك (٥).

فصل

* وأما حديث ابن عباس (٦)؛ ففي حديث أبي داود: عبد الله بن لهيعة.

وفي حديث ابن ماجه: عمر بن رياح (٧) أبو حفص الضرير البصري، يقال له: عمر بن أبي عمر.

قال الفلَّاس: هو دجَّال.

وقال النسائي والدارقطني: هو متروك.