النكت الوفية بما في شرح الألفية

اختِلافُ ألفَاظِ الشُّيوخِ

قولُه في اختلافِ ألفاظِ الشيوخِ: (بلفظٍ) (١)، أي: بذكرِ لفظِ أحدِهما، أو أحدِهم، كما قالَ الشيخُ.

قولُه: (وَقالاَ اقتَرَبا) (٢) لا يوهمُ أنَّ الألفَ في ((قالا)) ضميرُ البخاريِّ ومسلمٍ، بل هي للإطلاقِ، كما قالَ الشيخُ (٣).

ولا أنَّ الضميرَ المستترَ لابنِ الصّلاحِ، بقرينةِ قولهِ: ((أوْ لَمْ يَقُل)) (٤).

واعلمْ أنَّ ((لم يقل)) قافيتُه متراكبٌ (٥) فهو مخالفٌ لتقابلٍ في القافيةِ من جهةِ أنَّها متداركٌ ومن جهة التأسيسِ.

قولُه: (يُسْمِى) (٦) مخففٌ من أسْمى، وقد تقدَّمَ أنها لغةٌ في سمى.

قوله: (للخروجِ منَ الخلافِ) (٧)، أي: في جوازِ الروايةِ بالمعنَى.

قولُه: (واستُحْسِنَ) (٨) رأيتُها في نسخةٍ مقرؤةٍ على المصنِّفِ، مضبوطةً بضمِّ التاءِ، للبناءِ للمجهولِ. إشارةً إلى أنّه وافقَ ابنَ الصّلاحِ هوَ أو غيرهُ على استحسانِ ذلكَ.