النكت الوفية بما في شرح الألفية

الموصوفَ هوَ التامُّ الضبطِ الذِي تقدّمَ تحريرُ الكلامِ فيهِ في تعريفِ الصحيحِ، فالقريبُ منهُ مَن كانَ ضابطاً، ولكنهُ في أدنى درجاتِ الضبطِ المعتبرِ، فلو

قالَ:

... ... ... ... ... أنَّ مَنْ دانى تمامَ الضبطِ فرده حسنٌ

لَوَفَى، واللهُ أعلمُ.

قولُهُ: (مواضعُ التفردِ منهُ) (١) عبارته: ((فإنَّهُ حديثٌ فردٌ، تفرّدَ بهِ عمرُ ﵁، عَن رسولِ الله ﷺ، ثُمَّ تفرّدَ بهِ عَن عمرَ: علقمةُ بنُ وقاصٍ، ثُمَّ عَن علقمةَ: محمدُ بنُ إبراهيمَ، ثُمَّ عنهُ: يحيى بنُ سعيدٍ (٢) على ما هوَ الصحيحُ عندَ أهلِ

الحديثِ)) (٣). قالَ الشيخُ في " النكتِ " (٤): ((وقد اعترضَ عليهِ بأمرينِ: أحدهما: أنَّ الخليليَّ والحاكمَ / ١٤٦أ / إنما ذكرا تفرّدَ الثقةِ، فلا يردُ عليهما