مجاز القرآن

من قطرة غير النجاء الأدفق

فاستثنى النجاء من قطرة الماء وليس منها، قال أبو جندب الهذلىّ:

نجا سالم والنفس منه بشدقه ... ولم بنج إلّا جفن سيف ومئزرا

«١» [٥١١] وليسا منه.

«هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا» (٦٥) هل تعرف له نظيرا ومثلا، إذا كان بعد هل تاء ففيها لغتان فبعضهم يبين لام «هَلْ» وبعضهم يخمدها فيقول: «هتّعلم» ، كأنها أدغمت اللام فى التاء فثقّلوا التاء «٢» .

«حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا» (٦٨) جميع جاث «٣» ، خرج مخرج فاعل والجميع فعول، غير أنهم لا يدخلون الواو فى المعتلّ. «٤»