مجاز القرآن

وهو من طفت به أطيف طيفا، قال:

أنّى ألمّ بك الخيال يطيف ... ومطافه لك ذكرة وشعوف «١»

«يَمُدُّونَهُمْ «٢» فِي الغَيِّ» (٢٠١) مجازه: يزّينون لهم الغى والكفر، ويقال:

مدّ له فى غيّه زيّنه له وحسّنه وتابعه عليه.

«هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ» (٢٠٢) هذا القرآن ما يتلى عليكم، فلذلك ذكّره، والعرب تفعل ذلك، قال:

قبائلنا سبع وأنتم ثلاثة ... وللسبع أركى من ثلاث وأكثر «٣»

ذكّر ثلاثة ذهب به إلى بطن ثم أنثه لأنه ذهب به إلى قبيلة ومجاز بصائر أي حجج وبيان وبرهان.