مجاز القرآن

وقالوا: بل «الحام» هو كما وصف فى أول هذا الوجه، إلّا أنهم يجعلونه لأصنامهم وآلهتهم، فلا يهاج.

«يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ» (١٠٣) أي يختلقون الكذب على الله.

«فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً» (١٠٧) أي: فإن ظهر عليه، ووقع، وهو من قولهم: «عثرت على الغزل بأخرة، فلم تدع بنجد قردة» . «١»

«استحقّ عليهم الأولين» (١٠٧) : واحدها الأولى ومن قرأها:

الْأَوْلَيانِ، «٢» فالواحدة منها: الأولى.

«أَيَّدْتُكَ» (١١٠) أي قوّيتك، يقال: رجل أيّد أي شديد قوىّ.